Quelques proverbes Kabyles

18/12/2009 20:26 par aitaliouharzoune-bs

Pour que nul n'oublie tout ce que nos ancétres ont laissé pour nous comme culture orale je tiens a faire revivre sur ce blog certains proverbes qu'ils nous ont transmis:

*Celui qui désire le miel doit supporter la piqûre des abeilles.

*La langue n'a pas d'os.

*L'arbre suit sa racine.

*La maison est pleine de bois, je ne sais avec quoi conduire l'âne.

*Toute personne trop bavarde, ne se fait que du tort.

Le qânoűn des ait ali ouharzoune(en dialecte kabyle,transcrit en lettres arabes)

15/11/2009 11:57 par aitaliouharzoune-bs

Voici le qânoûn (réglement) de notre village encore en vigueur à l'arrivée des français; bien qu'il s'agisse d'un texte écrit en dialecte kabyle, il est difficile à traduire car il est écrit en lettres arabes:

* Toute personne qui ne participe pas aux travaux d'intérêt général (ex:désherbage,élargissement des chemins menant aux champs,etc....) paiera une amende d'un doro.

* Si un homme est irrespectueux envers une femme, il paiera un doro; mais si une femme est irrespectueuse envers un homme, elle paiera une amende de cinq doros et demi.

* Toute personne dont le mensonge est prouvé doit payer cinq doros.

* Celui qui répudie sa femme puis la reprend, paiera la moitié d'un doro.

* Celui qui se marie sans la présence des "sages du village" devra payer une amende de cinq doros.

* Celui qui ne participe pas aux assemblées du village doit payer un doro.

* Celui qui n'assiste pas aux enterrements doit payer un doro.

* Si une personne adulte frappe un enfant du village(autre que les siens), il paiera la moitié d'un doro.

* Si c'est l'enfant qui manque de respect à un adulte, l'amende est d'un doro.

* Celui qui vole, dans le jardin, des figues séches, doit payer dix doros en compensation.

* Celui qui jette des pierres sur la maison d'autrui, paiera un doro.

Le foncier dans les villages de montagne

01/11/2009 21:21 par aitaliouharzoune-bs

Quand les autorités locales disposent de petites parcelles de terrains, ce qui arrive déjà rarement, elles s’empressent de construire des logements. Cette façon de faire pose problème selon mon point de vue, car la rareté des réserves foncières et le relief accidenté font qu’il faut réfléchir à deux fois avant d’implanter quelque projet que ce soit. L’exode rural n’a pas pour origine un problème de logements, mais un problème d’emploi et de manque d’équipements publics. Pour preuve, des constructions récentes sont aujourd’hui vides, à côté bien sûr des vieilles maisons encore habitables. Ces ruines, qu’on ne compte plus, font du village, un gruyère. Ce sont, ceux qui ont une maison, qui sont à l’aise qui choisissent de quitter leur village ; ne restent que ceux qui n’ont pas les moyens d’aller ailleurs. Il est aussi vrai que les communes quand elles obtiennent des finances de l’état pour les logements ne peuvent pas se permettre de les renvoyer. Ceci est aussi un problème de méthode de sélection des projets donc de loi. Mais une chose est certaine, seule la création d’emplois peut fixer les populations et non la construction de logements. Ces terrains peuvent servir à créer des activités artisanales rurales, des étables modernes pour l’élevage par exemple sous forme de coopérative de production. Les éleveurs peuvent y réunir leurs vaches et les traire automatiquement regrouper leurs moyens de transport et leurs outils de travaux des champs. De plus, il faudrait que des lois puissent permettre aux mairies d’acheter les vieilles maisons en ruine dont les propriétaires sont encore connus mais ont définitivement quitté leur village. Dans le cas de familles disparues, restaurer les maisons pour les jeunes couples. La priorité sera accordée aux citoyens du village. Pour les maisons sans héritiers, la mairie pourrait verser l’argent sur un compte spécial, ainsi le jour où se manifestera un héritier, il pourra récupérer son dû. Tout cela doit évidemment être encadré par des lois, encore faut-il que les députés des régions de montagne en fassent la proposition. L’avantage de cette solution est que d’une part ces constructions coûteront moins chères car elles se trouvent au milieu des villages et donc à proximité des réseaux VRD ensuite on peut juste faire le gros œuvre ; pour le reste (murs, cloisons, tuiles) on réutilisera les mêmes matériaux trouvés sur place. Ainsi la commune disposera de maisons toutes prêtes. Celles qui ne seront pas occupées immédiatement serviront pour le tourisme de proximité qui permettra de faire connaître le village aux familles d’ailleurs voulant y passer des vacances et feront rentrer de l’argent dans les caisses. Autre avantage, chaque village disposant ainsi de maisons, il pourra se créer un échange ; une mobilité qui pourra être utile si il y a une profession ou une activité qui manque dans un village et qui existe en trop ailleurs il y aura un rééquilibrage. Et l’existence d’un marché locatif fera peut-être que même des gens de la ville viendront y habiter si le prix est jugé attractif et que les voies de communication sont bonnes, une heure de route jusqu’à Tizi-Ouzou ce n’est pas loin.

Saha Aidkoum

19/09/2009 17:03 par aitaliouharzoune-bs

Qui de vous n’a jamais récolter les bonbons et gâteaux de Guéchis, on attendais le dernier jour du ramadhan avec impatience, et Athali ne connais pas le sommeil cette nuit là, les mamans déposaient la zakat à la mosquée, jusqu'à l’aube des enfants a guri ihounna avec des sachets chantant et demandant porte par porte des dons de friandises,dés fois c’est la bonne porte et dés fois c’est une vielle ou un vieux qu’on dérangé de son sommeil on dirais halloween kabyle…c’était drôle …c’est des souvenirs qui ne meurent pas et c’est une tradition bien de chez nous.......

L'environnement est en danger

27/08/2009 19:31 par aitaliouharzoune-bs

Le nouveau phénomène,qui consiste en la consommation de boissons alcoolisées le long des routes a engendré une nouvelle agression contre l'environnement dans son sens le plus large. Où que vous alliez en Kabylie,le long des routes ,vous remarquerez des cannettes et bouteilles d'alcool en tous genres,en plus du traditionnel sachet devenu un emblème national. Remarques: On ne se contente plus d'abandonner ses déchets sur place,mais on fait mieux; on casse les bouteilles;les abords des champs sont parsemés de débris avec les risques d'incendie pouvant en résulter à cause de l'effet "lentille convergente". On ne se gêne plus pour faire ses besoins à même les abords de la route devant les regards furtifs des familles de passage... Ceci est une observation que tout un chacun peut faire.Le but de mon propos est autre.Que ceux qui croient que ces comportements ou cette façon de boire en public ,seront perçus comme un signe de liberté ou de rebèllion ou de revendication se détrompent.La seule explication à ces comportement est un manque de: savoir-vivre, respect de soi et des autres,culture,civisme ,éducation ,etc...........

La Route Vers Thalatat

19/07/2009 15:17 par aitaliouharzoune-bs

C'est les vacances rendre visite aux grand-parents,aux cousins,aux amis,assister aux fétes,cueillir les figues,boire de l'eau fraiche dhi thliwa,et  faire un tour a aswél ou tikjda,je vous souhaite de bonnes vacances.arthoufath.

Thadarth

24/06/2009 20:50 par aitaliouharzoune-bs

Une belle journée a Ait ali Ouharzoune............

Thala N'Thoulmathine

13/06/2009 22:53 par aitaliouharzoune-bs

Source naturelle située sur la RN30 a deux kilométres d'Ait Ali Ouharzoune.

La Délibération de 1749

01/06/2009 21:09 par aitaliouharzoune-bs

En 1749, une assemblée de sages de l'Arch des Béni Béthroun (Ath Budhrar, Ath Wassif, Ath Yanni) a eu lieu, dans la mosquée de Tahammamt N'Ath Boumahdi, à Aït Sdka.
Chaque village y était représenté. Cette assemblée, à l'unanimité des voix, a aboli, chez les Béni Béthroun, pour les femmes, le droit à l'héritage mais aussi le droit de chafàa, sur les biens habous, pour tout le monde ainsi que tout droit de chafàa pour les filles, les soeurs et les orphelins.
Y a été aussi perdu, la dot de la femme répudiée ou veuve. Ces dispositions ont été acceptées d'un commun accord.
Voici les noms des sages qui ont représenté Aït-Ali Ouharzoune à cette assemblée:le chérif , l'honorable sidi Abdérahman ben sidi mamar,sidi Mohammed ben Bou Abd Allah,et les Akal(sages) savoir Slimane ben kaci,Ali ben Slimane,Mohammed ben El-Amara,Mahdi ben Hamou,Boubeker N'ath ahmed Ou Amar,Amar N'ait Tarhift,L'hocine N'ait Hamou,Belkacem ben kaci,Ainsi que d'autres personnes.
Cet extrait vient d'un autre blog.Nous n'avons pas voulu le recopier intégralement sans autorisation de son auteur.Donc pour l'authenticité du document,voir avec l'auteur du blog.

Stéle Des Martyrs N'ath Budhrar

18/05/2009 22:21 par aitaliouharzoune-bs

Cette stéle a été érigé, cette année, à Thizi n'tassaft, à la mémoire des martyrs de la guerre de libération nationale.
Elle rend hommage à tous les martyrs de la commune d'Iboudraréne, avec à leurs têtes, le colonel Amirouche Aït-Hamouda, que Dieu recueille leurs âmes dans son vaste paradis.